Bablu Shikdar, yn siaradwr ysgogol, cyflwynydd radio, a chreawdwr cynnwys, yn ein gwahodd i gwrdd â'r dyn y tu ôl i'r sgrin. Yn y portread hwn, mae Bablu yn rhannu'r stori y tu ôl i'w lais, gan ddatgelu'r cymhellion, yr heriau a'r angerdd sy'n tanio ei waith. Mae'n daith o bwrpas, dilysrwydd, a'r awydd i ysbrydoli eraill.

Cyrhaeddodd Mrs. Lee y DU yn y 1970au, heb allu siarad Saesneg ac yn wynebu heriau dechrau bywyd newydd yn Abertawe. Trwy wydnwch, tosturi, a degawdau o waith caled, daeth yn gefnogaeth hanfodol i'r gymuned Tsieineaidd. Nawr, dros 20 mlynedd yn ddiweddarach, mae Mrs. Lee yn sefyll fel colofn o gryfder, eiriolaeth, ac undod. Mae ei stori yn un o benderfyniad tawel ac effaith barhaol.

Dychwelyd.

Sanau Rhyfedd.

Pecyn o Bum.

Rhwng y 1950au a'r 1990au, cafodd miloedd o blant o Orllewin Affrica eu maethu'n breifat gan deuluoedd gwyn Prydeinig, arfer anhysbys a elwir yn anffurfiol yn "ffermio." Mae Kemi yn rhannu ei phrofiad fel un o'r plant hynny, gan fyfyrio ar hunaniaeth, a'r effaith hirhoedlog o dyfu i fyny rhwng diwylliannau.

Ar ôl damwain a newidiodd ei chorff, rhaid i fenyw ddod o hyd i ffordd ymlaen yn ei realiti newydd.

Mae Academi HEMA Gogledd Cymru yn fwy na chlwb crefft ymladd; mae'n deulu dewisol. Trwy ymarfer Crefft Ymladd Ewropeaidd Hanesyddol, mae aelodau'n dod o hyd i gysylltiad, hyder, ac ymdeimlad o berthyn. Mae hon yn stori am dwf personol, angerdd a rennir, a phŵer cymuned i helpu pobl i ddarganfod pwy ydyn nhw mewn gwirionedd.

“Coffi yn un llaw, hyder yn y llall” – dyma ysbryd Academi Boss a Brew. Wedi’i sefydlu gan Natalie, mae’r academi yn fwy na chaffi; mae’n lle sy’n cael ei yrru gan y gymuned lle mae sgiliau’n cael eu hadeiladu, hyder yn cael ei fragu, a chyfleoedd yn cael eu creu. Trwy fentora a hyfforddiant, mae Natalie yn grymuso eraill i gamu i’w potensial a chymryd rheolaeth o’u dyfodol.

Yn Hanoi, Fietnam, mae'r artist tatŵ Tran Ngoc yn arbenigo yn y grefft brin a heriol o datŵio dros greithiau. Er gwaethaf y stigma cymdeithasol sy'n gysylltiedig â thatŵs yn Fietnam, mae Ngoc yn grymuso ei chleientiaid, gan gynnwys goroeswyr canser y fron a menywod â chreithiau hunan-niweidio, i adennill eu cyrff, gan ddangos bod ei gwaith yn weithred ddofn o dosturi a gwydnwch.

Yng nghanol Bae Teigr ar ôl y rhyfel, 1946, ffurfiodd grŵp beiddgar ac amrywiol o ddynion ifanc Glwb Athletau Rhyngwladol Caerdydd, tîm rygbi gwahanol i unrhyw un arall. Wedi'i ffurfio yn un o gymunedau mwyaf amlddiwylliannol Prydain, mae'r clwb yn torri rhwystrau hiliol a chymdeithasol mewn camp sydd wedi'i dominyddu ers tro gan draddodiad ac unigrywiaeth.
Wedi'i yrru gan dalent bur a brawdgarwch diysgog, mae'r tîm yn ymosod ar gystadlaethau lleol, gan ennill sawl cwpan a chipio calonnau eu cymuned. Ond oddi ar y cae, maent yn wynebu math gwahanol o wrthwynebydd: gwrthwynebiad systemig Undeb Rygbi Cymru. Wrth iddynt ymgyrchu am statws swyddogol Undeb Rygbi Cymru, mae eu taith yn dod yn un o wydnwch, cyfiawnder a balchder.

Inspired by a true story, “47” is Café Joyeux’s hand-made, animated stop-motion film created for and by the Down syndrome community. Every aspect is created with individuals with and touched by Down syndrome. Our film follows Robert, a man with Down syndrome, as he embarks on a personal journey symbolized by a raft. Along the way, he faces challenges that represent different life stages. In these scenarios, he recognizes that the world isn't ready to recognize his greatness. Finally, at age 47, he finds acceptance and purpose at Café Joyeux. The film is a heartwarming tale of resilience.

Mae Surfability yn sefydliad ysbrydoledig sy'n gwneud y cefnfor yn hygyrch i bawb, gan rymuso unigolion ag anableddau i brofi rhyddid a llawenydd reidio'r tonnau. Wedi'i gyfarwyddo gan Cristian, gwneuthurwr ffilmiau dall, mae'r stori hon yn dyst pwerus i wydnwch, ymddiriedaeth, a chryfder diderfyn ysbryd dynol. Mae'n ymwneud â thorri rhwystrau, cofleidio'r anhysbys, a pheidio byth ag ildio yn wyneb adfyd.

Oherwydd Ein Bod Ni'n Gormod o.

Pan fydd yr Haf yn Dod i Ben.

Mae Rhyfelwyr Bae Caerdydd yn fwy na thîm chwaraeon, mae'n gymuned ffyniannus sydd wedi'i hadeiladu ar angerdd, iechyd a pherthyn. Trwy eu cariad at ffitrwydd a chwaraeon, mae'r Rhyfelwyr yn ysbrydoli eraill i ddilyn yr hyn maen nhw'n ei garu, byw bywydau egnïol, a rhoi yn ôl i'w cymuned. Maen nhw'n fodelau rôl, ar y cae ac oddi arno, gan brofi bod gwaith tîm yn ymestyn ymhell y tu hwnt i'r gêm.

Mae Hanan Issa, Bardd Cenedlaethol Cymru, yn plethu ei threftadaeth Gymreig ac Arabaidd ynghyd trwy rym barddoniaeth. Yn ei darn cyffrous ‘Ble Mae Bilaadi’ sy’n cyfieithu’n fras i ‘Ble Mae Fy Lle?’, mae Hanan yn myfyrio ar hunaniaeth, perthyn, a harddwch diwylliannau deuol. Trwy adrodd straeon personol, mae hi’n rhannu ei thaith fel bardd a llais diwylliannol, gan ysbrydoli menywod sy’n gweld eu hunain yn ei geiriau a’i gwaith.

Rhif 15.

Crio Fel Dyn.

Yng nghylchoedd bywiog Butetown yng Nghaerdydd, lle mae diwylliannau'n gwrthdaro a chymunedau'n ffynnu, ganwyd dathliad a fyddai'n atseinio trwy genedlaethau: Carnifal Butetown.
Mae Yn ôl i Bute yn teithio trwy wreiddiau'r digwyddiad eiconig hwn, gan olrhain ei ddechreuadau mewn dinas ar ôl y rhyfel a luniwyd gan y cymunedau Affricanaidd, Caribïaidd, Arabaidd ac Asiaidd a'i galwodd yn gartref. Byddai'r hyn a ddechreuodd fel dathliad llawr gwlad o hunaniaeth a gwrthwynebiad yn tyfu i fod yn dirnod diwylliannol pwerus, yn wrthryfel llawen yn erbyn anweledig rwydd.

Mae Clwb Rhedeg Mwslima yn adrodd stori grymuso grŵp rhedeg menywod Mwslimaidd sy'n ailddiffinio beth mae'n ei olygu i berthyn. Wedi'i wreiddio mewn chwaeroliaeth, mae'r clwb yn fwy na rhedeg yn unig, mae'n ddathliad o hunaniaeth, cymuned, a thorri stereoteipiau diwylliannol. Wrth i'r menywod hyn fynd allan i'r strydoedd gyda'i gilydd. Maent yn herio disgwyliadau ac yn codi calon ei gilydd mewn arddangosfa bwerus o undod a gwydnwch.

Anadl Iâ.

Mae Yusuf a Shawqi, y ddeuawd greadigol y tu ôl i Unify, yn trawsnewid tirwedd weledol Caerdydd un murlun ar y tro. Trwy gelf stryd feiddgar a bywiog, maent yn dathlu diwylliant, cymuned a balchder Cymru, gan ddod â phobl ynghyd ac ail-ddychmygu mannau cyhoeddus. Mae eu gwaith nid yn unig yn harddu'r ddinas ond mae hefyd yn adrodd straeon pwerus am hunaniaeth, undod a pherthyn.